Pelopor pop itu luar biasa di depan kamera sama seperti dia berada di belakang mikrofon. Untuk menandai ulang tahun kelima kematiannya, Laura Studarus berbicara kepada mereka yang memotretnya.

eskipun seorang musisi berdasarkan perdagangan, David Bowie memiliki warisan yang visual dan musik – dan, saat kita mendekati peringatan lima tahun kematiannya pada hari Minggu, warisan itu lebih kuat dari sebelumnya. Pelukis bergenre hopscotching, seiring katalognya melenggang melalui instrumental rock, funk, industrial, dan avant-garde, selalu ditandai dengan citra baru. Gayanya yang terus berkembang, dari rambut merah-alien Ziggy Stardust, hingga orang buta yang cocok pada album tahun 2002, Heathen, adalah pernyataan yang sama definitifnya dengan musiknya, menciptakan pola yang longgar untuk apa yang diharapkan dari selebriti masa depan.

Pergeseran karakter dan kostum Lady Gaga didahului oleh Ziggy dan Thin White Duke – penghargaan busana yang sering dia akui. Sementara itu, perasan tangan baru-baru ini pada gaun Harry Styles di sampul majalah Vogue secara teratur mengabaikan fakta bahwa Bowie melakukannya pertama kali pada tahun 1970, mengenakan gaun bunga yang dirancang oleh Michael Fish di sampul The Man Who Sold the World Ini adalah permainan mendandani yang memvalidasi bahkan proyek-proyeknya yang tidak biasa, termasuk memainkan peran Raja Goblin dalam film fantasi kultus Labyrinth tahun 1980-an, menceritakan Peter and the Wolf dari Sergei Prokofiev, dan menampilkan The Little Drummer Boy bersama Bing Crosby. Dia adalah orang luar yang melihat peran itu – biarkan pria itu membuat seni.  

Sepanjang kariernya, juga, perubahan eksperimental dalam kepribadiannya ini ditandai dengan tampil di depan kamera. Seperti yang didokumentasikan dalam buku David Bowie: Icon yang baru diterbitkan , yang menampilkan bidikan bintang oleh 25 fotografer berbeda, Bowie selalu memahami kekuatan fotografi di dunianya. Meskipun gambar yang diambil selama hidupnya sangat mengesankan untuk dilihat kembali sekarang, bahkan pada saat ini, jelas bagi banyak fotografer bahwa mereka sedang membuat sesuatu yang istimewa. Di sini kami berbicara dengan beberapa dari mereka untuk mendapatkan refleksi mereka tentang bekerja dengan legenda kreatif.Hak atas foto Markus Kinko Pada 2002, Markus Kinko membuat gambar komposit Bowie dengan serigala liar yang menakjubkan untuk pemotretan majalah GQ.

Hak atas foto Markus Kinko Pada 2002, Markus Kinko membuat gambar komposit Bowie dengan serigala liar yang menakjubkan untuk pemotretan majalah GQ.

Markus Klinko

Klinko, yang memotret Bowie beberapa kali, menggambarkannya sebagai subjek yang ideal – dan itu bukan hanya karena tulang pipi sang musisi. Pada tahun 2002, ketika Bowie tidak dapat menjadwalkan pengambilan gambar untuk penghargaan “Man of the Year” GQ, Klinko dipercaya untuk membuat gambar gabungan dari dirinya yang sedang memegang sekawanan serigala liar di teluk. Pada 2013, berdasarkan keinginan Klinko untuk menyutradarai beberapa tahun sebelumnya, Bowie meminta dia untuk mengarahkan video untuk Hari Valentine, single keempat dari albumnya The Next Day. Namun, Klinko menunjukkan bahwa setiap improvisasi yang dia lakukan di lokasi syuting selalu didasarkan pada ide yang mapan. Sebelum pemotretan pertama mereka, untuk karya seni Heathen, dia dan Bowie duduk bersama mendengarkan campuran kasar dari album sebelum memasuki studio, hanya untuk memastikan mereka berada di halaman yang sama.

Ketidakmampuan kita untuk melihat melampaui siklus berita terbaru bisa menjadi salah satu ciri paling berbahaya dari generasi kita, kata Richard Fisher.

Tidak lama setelah putri saya lahir di awal tahun 2013, saya memiliki pemikiran yang serius tentang kehidupan yang menanti dia. Dengan kesehatan dan keberuntungan, dia akan hidup cukup lama untuk melihat fajar abad ke-22. Dia mungkin lemah atau lelah. Tapi saat kembang api meledak, semoga dia merenungkan apa yang akan terjadi selanjutnya. Pada saat itu, obat-obatan mungkin telah memperpanjang umur rata-rata, dan pada usia 86, mungkin dia hanya akan berada di puncak masa pensiun.

Sebagai jurnalis, saya sering menjumpai dan menyebarkan tanggal 2100. Ini adalah tahun tonggak yang sering dikutip dalam laporan berita perubahan iklim , cerita tentang teknologi masa depan dan fiksi ilmiah . Tapi itu jauh di depan, tertutup dengan begitu banyak kemungkinan, sehingga rute yang akan kita ambil untuk sampai ke sana sulit untuk dilihat. Saya jarang menganggap bahwa, seperti putri saya, jutaan orang yang hidup hari ini akan berada di sana saat tahun 2100 tiba, mewarisi abad yang akan ditinggalkan generasi saya. Semua keputusan yang kita buat, baik dan buruk, akan menjadi milik mereka. Dan keturunan ini akan memiliki keluarga mereka sendiri: ratusan juta orang belum lahir, yang sebagian besar tidak akan pernah Anda atau saya temui.

Bagi banyak dari kita yang dewasa ini, seberapa sering kita dapat benar-benar mengatakan bahwa kita memikirkan kesejahteraan generasi mendatang ini? Seberapa sering kita merenungkan dampak dari keputusan kita saat keputusan itu bergejolak dalam beberapa dekade dan abad mendatang?

Sebagian dari masalahnya adalah bahwa ‘sekarang’ memberi lebih banyak perhatian. Kami jenuh dengan pengetahuan dan standar hidup sebagian besar tidak pernah lebih tinggi – tetapi hari ini sulit untuk melihat melampaui siklus berita berikutnya. Jika waktu dapat dipotong, waktu itu hanya akan semakin halus, dengan periode yang semakin pendek kini membentuk dunia kita. Untuk memparafrasekan investor Esther Dyson: dalam politik kerangka waktu yang dominan adalah masa jabatan, dalam mode dan budaya itu musim, bagi perusahaan itu seperempat, di internet itu menit, dan di pasar keuangan hanya milidetik.Hak atas foto Getty Images Image caption Masyarakat yang 'kelelahan' menyebabkan pengabaian terhadap generasi mendatang.

Hak atas foto Getty Images Image caption Masyarakat yang ‘kelelahan’ menyebabkan pengabaian terhadap generasi mendatang.

Masyarakat modern menderita ” kelelahan temporal “, sosiolog Elise Boulding pernah berkata. “Jika seseorang secara mental kehabisan napas karena berurusan dengan masa kini, tidak ada energi yang tersisa untuk membayangkan masa depan,” tulisnya pada tahun 1978. Kita hanya bisa menebak reaksinya terhadap politik tanpa henti yang dipicu Twitter pada tahun 2019. Tidak heran masalah jahat seperti perubahan iklim atau ketidaksetaraan terasa begitu sulit untuk ditangani saat ini.

Itulah sebabnya para peneliti, seniman, ahli teknologi dan filsuf berkumpul pada gagasan bahwa jangka pendek mungkin merupakan ancaman terbesar yang dihadapi spesies kita abad ini. Mereka termasuk filsuf yang memperdebatkan kasus moral untuk memprioritaskan keturunan jauh kita; peneliti memetakan jalur jangka panjang Homo sapiens; seniman menciptakan karya budaya yang bergelut dengan waktu, warisan dan keagungan; dan insinyur Silicon Valley membangun jam raksasa yang akan berdetak selama 10.000 tahun.

Bisakah dunia menyetujui prinsip etika bersama? Orang-orang telah berdebat selama ribuan tahun, kata Simon Beard, dan mencapai jawaban lebih sulit daripada yang terlihat.

alam serial TV “The Good Place”, seorang profesor filsafat yang telah meninggal bernama Chidi mencoba membantu sesama penghuni alam baka non-denominasi untuk menjadi orang yang lebih baik dengan memperkenalkan mereka pada masalah-masalah yang dikhawatirkan oleh para filsuf moral. Ini termasuk eksperimen pemikiran etis klasik yang disebut “masalah troli”:

“Bayangkan Anda sedang mengemudikan troli ketika rem gagal dan di trek di depan Anda ada lima orang pekerja yang akan Anda tabrak. Sekarang, Anda dapat mengarahkan ke trek lain, tetapi di jalur itu ada satu orang yang akan Anda bunuh, bukan lima. Apa yang kamu kerjakan?”

Sial baginya, upaya Chidi agak terganggu ketika ia langsung ditempatkan dalam situasi benar-benar mengendarai troli dengan rem rusak dan harus memutuskan apa yang akan ia lakukan (peringatan spoiler – ia tidak bisa).

Seperti yang ditunjukkan dalam pertunjukan, orang-orang yang mempelajari etika, seperti saya dan Chidi, suka memikirkan tentang situasi hipotetis tetapi dapat sama sekali tidak siap untuk membuat pilihan etis dalam praktiknya. Seperti yang dikatakan Michael, karakter lain dalam serial ini: “Inilah sebabnya semua orang membenci profesor filsafat moral … hanya saja itu sangat teoretis, Anda tahu.”Hak atas foto NBC Di The Good Place, Chidi diminta untuk menguji tanggapannya terhadap 'masalah troli' di dalam troli sungguhan di rel.

Hak atas foto NBC Di The Good Place, Chidi diminta untuk menguji tanggapannya terhadap ‘masalah troli’ di dalam troli sungguhan di rel.

Jadi mengapa orang terus mempelajari etika? Satu jawaban yang memuaskan bagi saya dan kolega saya adalah karena mereka ingin menjadi orang yang lebih baik; tapi ini tidak cukup. Jika Anda perlu mengambil kursus etika untuk menjadi orang yang lebih baik, mungkin ada sesuatu yang salah dengan Anda.

Namun, saya yakin ada nilai dalam upaya menemukan prinsip-prinsip etika yang, secara teori, dapat dianut oleh semua orang. Bukan karena ini akan selalu menjelaskan bagaimana kita harus bertindak, tetapi karena ini membantu kita untuk memahami diri kita sendiri dan masyarakat kita dengan lebih baik – dan bahkan mungkin mempersiapkan kita untuk mengatasi tantangan besar abad ke-21, dari perubahan iklim hingga munculnya kecerdasan buatan. .